天下兴亡匹夫有责是谁说的?正如顾所说，天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡匹夫有责是谁说的名言“天下兴亡，匹夫有责，天下兴亡，匹夫有责，谁提出来的？每个人都有责任，”谁说的？顾提出，天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责，也就是说国家的存亡，是每个公民的责任，顾“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初初学的顾的名言，意思是每个人对天下大事的兴衰都有不可推卸的责任。

这句话是说的。出自:林则徐说。林则徐是一流的官员。历任湖广总督、陕甘总督、云贵总督，两度出任钦差大臣。他因倡导禁烟而被称为中国的“民族英雄”。1839年，林则徐在广东禁烟时，派人暗访，强迫外国商交出，没收的于1839年6月3日在销毁。销毁使中英关系处于极度紧张状态，成为一次战争期间英国侵略中国的借口。林则徐一生虽与西方入侵作斗争，但对西方文化、科技和贸易持开放态度，主张学习和利用。

扩展信息:“对中国的危害很大，比战争、瘟疫、饥荒伤害我们的人还多”。相关内容:1。贸易给中国社会带来了严重危害，引起了清政府和广大民众的关注。清政府从自身利益出发，在1821-1834年间先后八次颁布禁令。2.林则徐为仆，知识分子与他站在一边，号召广东修学院、粤华学院、羊城学院的645名学生进入贡院“考试”。

顾提出天下兴亡，匹夫有责。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早出现在顾的《日知录》中。原句为:“护国者，其君其臣谋之；保天下者，耻而责之。”八字写的语言模式出自梁启超。话的意思是，世界的兴衰关乎所有人的利益，每个普通人都有不可推卸的责任。经过简单介绍，人们一致认为“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾的《日知录》中提出的，背景是清军入关。

最早写在顾的《日本通识记》里，但梁启超写的是八字。《日知录》原文:有，有。与之辩？岳:改姓为他姓，叫；仁义是一种阻碍，至于引兽吃人，人与人之间会自相残杀，这就叫天下之亡。保护世界，然后保护它的国家，这是一个古老的知识。护国者，其君臣谋之；那些保护世界的人是可耻的，也是有责任的。顾:日本知识录，卷十三，正始。

“天下兴亡，匹夫有责。”这是清初著名儒学家顾的名言。天下兴亡，匹夫有责，也就是说国家的存亡，是每个公民的责任。明末八旗入关，顾反清复明之际，他感到处境艰难，提笔振兴。“天下兴亡，匹夫有责”出自他的日文记录。顾，南直隶昆山人，本名蒋，本名范翰，别号嵇坤、归年，忠厚平和，也在做家仆。

因为故居旁边有林挺湖，学者们很尊重林挺先生。明末清初杰出的思想家、史学家、地理学家、音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒学”。顾一生游历，行路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，使他成为清初的一代宗师，被誉为“清王朝的创始人”。顾学识渊博，对国家典制、县市轶事、天象、河渠、军农、百经百史、音韵训诂都有研究。

顾“天下兴亡匹夫有责”是明末清初学人顾的一句名言，意思是每个人对天下大事的兴衰都负有不可推卸的责任。这一概念最早由顾在《日知录》中提出，背景是清军入关；八字书面语出自梁启超。它的最初来源来自《左传》和《列女传》。“有，有。与之辩？岳:“改姓改号，谓；仁义是一种阻碍，至于引兽吃人，人与人之间会自相残杀，这就叫天下之亡。

护国者，其君臣谋之；那些保护世界的人是可耻的，也是有责任的。\语出顾:《日知录》卷十三《政事》. \”和“”是两个不同的概念。””是指改朝换代，改王迪国号。但仁义道德不广为宣扬，者虐民，百姓纷争不断，说天下亡。诸如保护国家之类的事情只需要由王迪、他的大臣们和那些掌握利润的人来计划就行了。但是，“天下”的兴衰，是掌控国家的司机们的直接责任。

顾说，天下兴亡，匹夫有责。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾的《日知录》中提出的，背景是清军入关。原句为:“护国者，其君其臣谋之；那些保护世界的人是可耻的，也是有责任的。“八字写的语言模式来自梁启超。意思是国家大事兴亡，保护国家不被，是皇帝、将军、文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的盛衰，每一个老百姓都有不可推卸的责任。

昆山人(今江苏省)。他出身名门望族，少年刻苦读书，14岁为秀才，年轻人经常说朝纲，反清复明。失败后，他们游览名山大川，专心学业，顾是明末清初著名的思想家、学者。他一生从不写无用的文章，主张“文笔工整”，“对世界有益”，治学强调“实际应用”，反对空谈，注重实地考察。他一生著述丰富，在地理、金石学、音律等方面都有很大成就，他的著作《赵宇志》、《天下郡县病志》、《金石学》、《音韵五书》等都具有很高的学术价值。