艺术学之父是谁,被称为“艺术学之父”的人是

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艺术学之父是谁,被称为“艺术学之父”的人是

赫利俄斯。

由于希腊神话年代久远,而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知,就比如“太阳神=阿波罗”的这种错误的认识。

关于阿波罗是太阳神之说,是由于一些古希腊人对诸神的严重混淆,和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的巨大错误。

自公元前五世纪后,太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯,既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合,因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战(Titanomachy)后,天神宙斯封赏众神。

光明神阿波罗索要司长太阳之职,宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯,便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法:因太阳神赫利俄斯之子法厄同(Phaethon)因驾太阳车造成灾难,宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。

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据说是出自希腊戏剧,原因就是因为后人对阿波罗和赫利俄斯的混淆而产生了不少矛盾,所以非要编出一些故事来衔接,列如赫利俄斯下台,阿波罗即位什么的,但这些只是戏剧剧情,所以绝非正统的希腊神话。但也还是让我们来看一看把:

第一种误会说法:当奥林匹斯诸神战胜泰坦后,宙斯开始封分诸神。阿波罗乘机要要求由他来驾驭太阳战车。而当时宙斯忘了早已答应了太阳神赫利俄斯。事后,虽然太阳神是赫利俄斯,但是却是由阿波罗驾驭着太阳战车。

另一种误会说法:希腊神话中,太阳神赫利俄斯的儿子法厄同,一直梦想驾驶父亲的太阳战车。然而,他没有能力驾驭这辆辉煌的战车,也无法控制狂奔的战马。最后,众神之父宙斯将战车拦住,救下了年轻的法厄同,同时也将驾驭太阳战车的权利交给了阿波罗。

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