贞节牌坊的由来是什么？丽江幕府古镇前的忠义牌坊的由来是什么？关于新乡市石牌坊的由来石牌坊和赵可七世的同居广场，一座历经180年风雨的历史遗迹，孤零零地矗立在牌坊拥挤的街道上。谁能回答一下泰安利民社区牌坊的由来？圣保罗牌坊的前身圣保罗教堂，是天主教耶稣会士创立的圣保罗学院的附属部分，晋祠对岳牌坊起源有哪些典故。

关于晋祠对月牌坊的来历，有一个故事。相传明代书法家高颖元的母亲患有偏头痛，长期治疗无效。后来，鲁祖庙前有一块牌子，上面写着“添砖加瓦”。它的意思是，只有在庙里增加一些建筑，才能消灾避难。高颖元在晋祠仔细观察后发现，各种厅堂、楼、亭、台、桥应有尽有，唯独没有牌坊，于是决定建一座。他经过深思熟虑，认为寺内仙殿东边的空地最合适。

高颖元原本打算建一个简易的小牌坊，没想到破土后第二天母亲的病就好了，于是决定建一个大牌坊。牌坊建成后，高颖元将其命名为“对月”，并亲笔题写匾额，颇为雄伟，被列为晋祠三大名匾之一。这座“对月坊”造型优美，结构宏伟，雕刻精细。“对”的“对”就是报恩；“悦”，即阳，意为张扬。合在一起，“对月”二字的意思是“报恩，张扬祖先的功德”，这里的意思是“张扬母性的高尚”。

为了纪念“石”在他的家乡(今市东南的石家庄)立牌坊、御碑(今保存完整)。利民小区占了“史家庄”的地。戴寺在康熙七年(公元1668年)地震中遭到严重破坏，山东布政使石天义主持重建，张锁存具体负责工程。今年5月全部完工，历时十年，规模巨大。同时在岱庙正阳门前建立了“岱庙广场”。次年，史天翼亲笔书写《重修东岳庙碑》，立于石庙(今岱庙仁安门北)。

顺治初年，在随州(今河南睢县)任周知。“收税无定额，民以德。”忍痛迁居山东左布政使，康熙二十二年(公元1683年)升任广西巡抚。他除了主持山东岱庙的修缮，还专修山东通志。康熙六年(公元1667年)，清圣贤为表彰他的政绩，在家乡(今李三石家庄市东南)立牌坊和御碑(均完整保存至今)。他葬在家乡，建国后在那里出土了他的墓志铭。碑文上写着:“专利授予冯博士，原两广等地总督，军务提督兼都察院副都，御史石公台，詹福君及其夫人周太君合葬。”

石牌坊和赵可七世的同居广场，一座历经180年风雨的历史遗迹，孤零零地矗立在牌坊街拥挤的车流中。赵家老人赵说，赵家和牌坊街、饮马口有千丝万缕的联系，但现在很少有人知道这个故事，连档案里的记载都很少。说起饮马口的来历，据赵氏族谱记载，明代，赵家祖最早从山西洪洞县来到赵庄(今饮马口)。当时赵庄荒无人烟，渭河绕过赵庄以北。

据说徐霞客的丽江古城之行是当时的土司木曾邀请的。这个木增是丽江第19代土司。他从11岁开始就是世袭父亲，有着杰出的政治和军事天才。当时明朝的统治已经走到了尽头，内忧外患。忠于明帝的穆曾，为适应朝廷战争的需要，为明廷做出了许多贡献。他还给皇帝写了一封信，建议皇帝尊天守法；爱修德，去声；爱民减税；使用人才；开路；

信守承诺，赏罚分明；平定辽东边境灾难；重视孔子的研究。1620年，明成祖赐穆曾“忠义”，即后来的丽江古城穆府前忠义牌坊的由来。这位木土司除了在军政上表现突出，从小勤奋好学，少年时就能吟诗作赋。他极力主张在纳西地区学习中国文化。为此，穆曾还在丽江幕府建了一座“万卷楼”，广泛收集数百部经典。现存的古城木府里，也有他当年收藏的汉文书籍。

传说古时候有个读书人叫朱耀宗，天生聪明博学，高中去北京考了状元。皇帝进宫考试，见他不但才气横溢，而且英俊潇洒，就叫他徐。“春风以马蹄疾为荣”，朱耀宗以暴发户的姿态华丽回归故乡。临行前，朱耀宗向皇上讲述了母亲如何含辛茹苦，如何从小把他养大，母子如何相依为命，并请求皇上为她多年未婚的寡母立一座贞节牌坊。皇帝听了非常高兴，他允许这首曲子演奏。

毫无防备的朱耀宗突然被击倒，“扑通”一声跪在母亲面前:“妈，这可不行。再婚的时候把脸放在哪里？况且欺君之罪，必然致死。”在她进退两难、束手无策的时候，朱穆不禁感叹:“顺其自然吧。”她随手脱下一件罗裙，对朱耀宗说:“明天你给我把裙子洗了，晾一天一夜。如果裙子干了，我保证不再婚；裙子不行，那是命，不用你拦。

圣保罗牌坊的前身圣保罗大教堂，是天主教耶稣会士创办的圣保罗书院的附属部分。创建于1594年，结束于1762年，是远东和中国第一所西式大学，设有文法、人文、伦理和神学等系，该学院培养了大批传教士到日本、中国大陆、越南、泰国和柬埔寨传教。是天主教传教士在远东传教的重要培训基地，在圣保罗牌楼的废墟下，有许多为信仰献出生命的烈士的遗体。